Khotba du 19 10 2007 :L’après-Ramadan (Bilan et Après-bilan)
Louange à Allah, nous le louons, nous implorons Son aide, Sa guidance, Son secours. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal instigué par notre âme et nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide ne saurait être égaré et celui qu’Allah égare tu ne trouveras alors pour lui aucun allié pour le mettre sur la bonne voie. O Seigneur, étend la paix et la bénédiction sur ce Messager généreux, sur sa famille, ses compagnons.
Mes frères dans la foi !
Nous avons quitté le mois de Ramadan (Takabbala allahou minna oua minkoum) à présent l’heure du bilan et de l’après-bilan est arrivée. Chacun d’entre nous pourra et devra faire le bilan de ce mois sacré. Car si nous, nous ne la faisons pas, Allah (Taala) le fera à notre place. Il est fondamental pour tout musulman et musulmane d’être exigeant dans l’établissement de ce bilan.
Avons-nous été au rendez-vous demandé par Allah (Azwajal) ?
Bilan et Tawba
Si, malheureusement, nous constatons que nous avons été loin du compte, que ce mois est passé sans que notre foi ait augmenté d’un iota, ou que notre adoration n’ait été multipliée, alors repentons-nous pendant qu’il est encore temps. La porte de la repentance (Tawba) auprès de Dieu ne sera jamais fermée tant qu’il y aura en nous encore un souffle de vie.
Bilan et mosquée
Faisons qu’ à l’instar de ces jours que nous avons passé en adoration et en venues à la mosquée pour y faire nos prières, pour rencontrer nos frères et sœurs, pour y apprendre notre religion, faisons que nous ne perdions pas cette habitude de venir à la mosquée, d’y accomplir nos prières, de nous y instruire.
Car tout le secret est là. Notre lien à Dieu est à l’image de notre lien à Sa Maison, la mosquée. Notre lien à l’Islam est à l’image de notre lien à sa compréhension, à l’effort de son accomplissement.
Oui tout le secret est là. Plus notre lien avec la mosquée, et donc les prières et la connaissance, est fort, mieux nous nous sentirons, plus nous nous rapprocherons d’Allah (Azwajal), moins nous tomberons.
Allah nous a offert une meilleure récompense quand on se réunit cinq fois par jour pour faire notre prière en groupe (à la mosquée). Le prophète a dit « la prière en groupe est de vingt sept degrés supérieure à celle qui est faite par un individu seul »
Et le Prophète Mohamed (saws) a mis en garde les croyants contre le fait de ne pas faire la prière du vendredi à la mosquée, sans raison vraiment impérieuse. Le Prophète nous informe aussi que celui qui délaissera la prière du vendredi à la mosquée 3 fois de suite, sans cause impérative risque de se voir dans les rangs des hypocrites.
Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu (saws) a dit: «Si les gens savaient ce qu’il y a à assister à la prière en commun du soir et à celle de l’aube, ils y viendraient même à quatre pattes.
AlhamedoulilLah, certains frères sont assez assidus et réguliers dans l’établissement de ces deux prières dans notre mosquée (Jazahoum Allahou Khairan). Et j’encouragerai vivement d’autres frères (et moi-même y compris) à s’y joindre car il y a en cela une énorme récompense, comme l’a sous-entendu le Messager de Dieu (saws).
Cette récompense est citée dans un autre hadith :
Selon Bourayda (das), le Prophète (saws) a dit: «Annoncez à ceux qui marchent assidûment dans l’obscurité de la nuit vers les mosquées, annoncez-leur la bonne nouvelle qu’ils auront, le jour de la résurrection, la lumière complète (c’est-à-dire devant eux, à leur droite)». (Rapporté par Abou Dawûd et Attirmidhi)
Le jour de la résurrection le soleil se rapprochera beaucoup de la Terre mais n’aura plus de lumière. Les gens seront donc plongés dans l’obscurité totale sauf les bienheureux qui auront une lumière devant eux et à leur droite:
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم
«Le jour où tu verras les Croyants et les Croyantes, leur lumière évoluant devant eux et à leurs droites». (Chapitre 57 – verset 12).
Mais, non contents de ces deux lumières, ils prient Dieu pour qu’il les éclaire aussi à leurs gauches: «Ils disent: «Seigneur! Parfais-nous notre lumière et fais-nous rémission, Tu es infiniment capable de toute chose».
(Chapitre 66 – verset 8).
يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ُ
Donc, ceux qui vont à la mosquée la prière de l’aube et celle du soir dans l’obscurité de la nuit sont sûrs d’avoir cette lumière complète.
Par cet acte de va et vient à la mosquée pour les prières de l’aube et du soir on charge ainsi notre batterie de lumière céleste dont on aura besoin Yawmal Qiyama pour avancer. Et c’est l’une des raisons pour lesquelles en venant à la mosquée il est recommandé de faire le doua’a :
اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُوراً ، وَفِي لِسَانِي نُوراً ، وَ فِي سَمْعِي نُوراً ، وَ فِي بَصَرِي نُوراً ، وَ مِنْ فَوْقِي نُوراً، وَمِنْ تَحْتِي نُوراً ، وَعَنْ يَمِينِي نُوراً ، وَعَنْ شِمَالِي نُوراً ، وَمِنْ أَمَامِي نُوراً ، وَ مِنْ خَلْفِي نُوراً ، وَ اجْعَلْ فِي نَفْسِي نُوراً، وَأَعْظِمْ لِي نُوراً ، وَعَظِّمْ لِي نُوراً ، وَاجْعَلْ لِي نُوراً ، وَاجْعَلْنِي نُوراً ،اللَّهُمَّ أَعْطِنِي نُوراً ، وَاجْعَلْ فِي عَصَبِي نُوراً ، وَفِي لَحْمِي نُوراً ، وَفِي دَمِي نُوراً ، وَفِي شَعْرِي نُوراً ، وَفِي بَشَرِي نُوراً
“Ô Seigneur ! Mets dans mon cœur de la lumière, dans ma langue de la lumière, dans mon ouïe de la lumière, dans ma vue de la lumière, au-dessus de moi de la lumière, au-dessous de moi de la lumière, à ma droite de la lumière, à ma gauche de la lumière, devant moi de la lumière, derrière moi de la lumière et, intensifie-moi cette lumière, agrandis-moi cette lumière, procure-moi de la lumière, fais de moi une lumière. Ô Seigneur ! Donne-moi de la lumière
SoubhanaLLah, venir à la mosquée constamment aux heures de prières prescrites ne devrait pas s’effectuer pas uniquement pendant le mois de Ramadan. Cette mosquée est restée pratiquée vide après le mois de Ramadan.
Pour quelle raison ?
Où est passé cette ardeur que nous avions durant le mois de Ramadan à venir massivement prier à la mosquée ? Il est de notre ressort, de notre devoir de retrouver ses bonnes habitudes et de venir peupler cette mosquée pour qu’elle ne demeure pas vide.
DEUXIÈME PARTIE DU SERMON
Bilan et Coran
A vous qui avez repris le contact avec la lecture du Coran durant ce mois de Ramadan, ne perdez pas cette pratique. Car qui dit aimer Allah, devra aimer Sa Parole qui est le Coran. Mais peut-on imaginer un seul instant l’existence d’une personne qui se dit musulmane, et dont le rapport avec le Coran se limite au strict minimum de ce qu’elle lit durant ses prières ? Peut-on se représenter un seul instant une personne se proclamant musulmane qui ne lit pas quotidiennement le Coran, quelques versets ou un hizb, ou sa moitié, ou son quart, ou même son huitième ? Ramadan fini, laisserons-nous notre exemplaire du Coran bien plié, dans un coin oublié de notre bibliothèque, ou comme ornement de décor, dans l’attente du prochain Ramadan ? Fasse Dieu que nous ne le ferons pas.
A vous qui avez eu l’occasion de faire les taraouihs, et ceux qui ont poussé leurs efforts pour faire la prière nafila de la nuit (le tahadjoud), laisserez-vous tomber cette si belle conduite, si belle expérience, ces moments intenses de rapprochements à Dieu, de purification, des larmes versées dans la profondeur de la nuit, de l’extase vécue en invoquant Dieu (dou’a), vos mains tendues vers le don de Dieu, implorant Sa Miséricorde, Son Aide, Sa Sollicitude, Sa Protection, Sa Bonté ? Ne vivrez-vous ces instants d’intense bonheur, d’extrême foi qu’occasionnellement, furtivement, que par hasard ? Non cela ne saurait être ainsi pour qui dit aimer Dieu et Son Prophète. Pour ne pas perdre la bonne habitude des bonnes œuvres que nous avons perpétuées durant le mois de Ramadan. Nous nous devons de répéter ces moments de prière, d’invocation de Dieu et de son évocation une fois la semaine, sinon une fois les quinze jours, sinon une fois le mois. Si tu ne peux passer trois ou quatre heures en prière et en lecture du Coran la nuit ou peu avant l’aube, passes-y une heure, une demi-heure, quelques minutes.
A vous qui avez jeûné le Ramadan obligatoire, ne perdez pas cette habitude du jeûne et ne délaissez pas sa récompense divine. Le Prophète exhorte les musulmans de jeûner notamment 6 jours (continus ou discontinus) du mois qui suit le Ramadan.
Il a été rapporté que le Prophète – paix et bénédictions sur lui – a dit :
« Celui qui jeûne le mois de Ramadân et poursuit avec six jours du mois de Shawwâl aura la rétribution d’une année entière de jeûne. »
(Rapporté par Muslim)
Il recommande aussi de jeûner 3 jours par mois, ou deux jours par semaine. Le jeûne est une excellente école de patience, de persévérance et de tolérance.
A vous qui avez été généreux pendant le mois béni de Ramadan, sachez que l’aumône dissous les péchés, retient la punition de Dieu par Sa propre Volonté, purifie nos biens, et introduit dans les cœurs des nécessiteux et des démunis cette lueur d’espérance et renforce les liens de la communauté. Soyez aussi généreux après Ramadan, car nous avons besoin de nous purifier, et nos frères et sœurs ont besoin de nous.
Conclusion :
Mes frères dans la foi !
َيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ َ
{O vous qui avez cru ! Le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés, ainsi atteindrez-vous la piété} [Al-Baqara : 183].
Nous devons donc faire en sorte que le mois de Ramadan soit une école à partir de laquelle nous sommes sensé avoir rempli notre batterie spirituelle de foi et à partir de laquelle nous prenons la détermination ferme et la force de volonté pour accomplir tout bien, afin que les comportements soient bons, les âmes suivent la rectitude, les pulsions soient corrigées, les qualités apparentes et intérieures soient réformées, les actions et les cœurs soient purifiés, et afin de s’attacher aux bonnes actions et aux vertus, et d’avoir de bonnes qualités ; ainsi, l’après mois de Ramadan sera pour nous musulmans une vie ayant une page brillante et d’une blancheur éclatante, remplie de bonnes œuvres et de bonnes qualités ; et dans ces conditions le jeûne pourra être pour nous une protection sûre et une forteresse contre les péchés et les mauvaises actions. Notre âme sera purifiée, Notre cœur sera tendre et Nos mœurs seront réformées.
Doua’a :
Je prie Allah (Azwajal) qu’Il assainit pour nous notre religion qui constitue l’immunité pour notre vie ; qu’Il assainit pour nous notre vie qui constitue notre existence, qu’Il assainit pour nous notre vie de l’Au-delà qui constitue notre ultime destination. Qu’Il fasse que notre vie soit pour nous un accroissement des bonnes actions, et Qu’Il fasse que notre mort soit pour nous le repos de tout mal. Amine.
