Louange à ALLAH, nous le louons et nous lui demandons pardon, et nous cherchons refuge auprès d’ALLAH contre nous même, et contre nos mauvaises actions. Celui qu’ALLAH guide, il ne sera point perdu, et celui qu’ALLAH égare, il ne sera point guidé. Et je témoigne que LE Seul qui mérite l’adoration est ALLAH et que Mouhammed est Son serviteur et Son messager
O Musulmans !
La pulsion sexuelle est innée chez l’homme, et Allah est Celui qui l’a créée par Son ordre, Sa science, Sa sagesse et pour éprouver Ses serviteurs ; et Il a fait qu’elle soit le moyen pour la conservation de l’humanité, et Il sait mieux (qu’Il soit glorifié) ce qui est bon pour eux :
{Ne connaît-Il pas ce qu’Il a créé alors que c’est Lui le Compatissant, le Parfaitement Connaisseur} [Al-Moulk : 14].
L’Islam n’a pas ignoré cette pulsion, il ne l’a pas tuée avec la vie monacale, et il ne l’a pas rendue injuste avec le libertinage ; mais il lui a placée une rive sûre dans laquelle les gens nagent vers sa mer, se purifient dans son eau et vivent tant qu’elle demeurera: c’est le mariage,
Serviteurs d’Allah !
Tout personne douée de raison ne discute pas au sujet de l’importance du mariage et de ses vertus, de son rang et de ses bénéfices ; et qu’il est un moyen naturel pour la stabilité des âmes, la tranquillité des coeurs, la stabilité de la société et son développement ;
Serviteurs d’Allah !,
Le mariage représente la tranquillité et le repos, la vie est organisée grâce à lui, les fleuves des sentiments affluent dans sa mer, et la génération pieuse est engendrée sous sa protection :
Le mariage est la façon la plus noble que l’humanité ait connu pour fonder la famille, pour l’éducation des enfants et pour répandre l’entente, la miséricorde et la tranquillité de l’âme dans un environnement pure et propre, tout en contrôlant les sentiments et en les orientant vers leur place correcte et productive, au lieu de gâcher ces sentiments et de les perdre dans la débauche et la corruption.
{Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent} [Les Romains : 21].
Avec le mariage, la pureté propage sa lumière, la chasteté baisse son voile [son manteau], et la chasteté légale est obtenue pour celui qui a la capacité de se marier ; ainsi, les choses désapprouvées [blâmables] s’en vont, les bonnes choses et les bénédictions apparaissent, et la société vit la douceur de la sécurité morale et l’aisance de la vie sociale.
Allah (qu’Il soit exalté) a fait que le mariage soit une vertu et la tradition des prophètes, Il a dit (qu’Il soit glorifié) en parlant à Son ami intime :
{Et Nous avons certes envoyé avant toi des messagers, et leur avons donné des épouses et des descendants} [Le tonnerre : 38].
Et le musulman doit atteindre ce but afin de se protéger avec ce qui est licite : C’est la raison pour laquelle, et à cause des intérêts importants s’y trouvant, la législation islamique a exhorté au mariage :
Et Allah (qu’Il soit exalté) a ordonné dans Son Livre de marier ceux qui en ont la capacité, et Il a interdit d’empêcher les femmes de se marier ; et Il a expliqué dans le Coran et la Sounnah les droits et les devoirs entre les époux, en appelant à former la famille musulmane et à faire qu’elle soit en bon état, car elle est la base de la société qui se fortifie selon la solidarité et les liens de ses familles.
Serviteurs d’Allah !
Le discours au sujet du mariage est un discours compliqué, et nous nous contenterons de mentionner certains aspects qui ont un rapport avec le mariage et qui ont un mauvais effet sur la marche de la vie, afin de conseiller les musulmans célibataires qui désirent se marier par la grâce d’Allah et d’avertir ceux qui ne s’en soucient pas encore.
1- Le premier aspect – qu’Allah vous protège – : le phénomène concernant le retard du mariage chez les hommes et les femmes en prenant pour argument l’accomplissement des études, ou l’obtention d’un emploi, ou les moyens financiers, ou le fait de ne pas vouloir se lier à quelqu’un de bonne heure, ou d’autres causes ; et toutes ces choses font partie des ruses et des pièges du diable, et ces choses sont attisées par ce qui remplit les cerveaux des gens et surtout des jeunes.
{Et que ceux qui n’ont pas de quoi se marier, cherchent à rester chastes jusqu’à ce qu’Allah les enrichisse pas Sa grâce} [An-Nour : 33].
Et dans les deux recueils de hadiths authentiques, il est rapporté que le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(O Jeunes hommes ! Quiconque parmi vous a la capacité de se marier, qu’il se marie, car ainsi il baissera son regard et protégera son sexe ; et celui qui n’en a pas la capacité, qu’il jeûne car c’est une protection pour lui) ;
Retarder le mariage alors que l’on en a la capacité de le réaliser est contraire à la loi législative islamique, ainsi qu’à la loi naturelle, et les gens spécialisés dans la sociologie et la science de la vie, ont établi que le mariage de bonne heure est celui qui a le plus de réussite même si les moyens financiers [matériels] sont difficiles ; et que c’est une cause principale pour la stabilité de la santé psychologique et corporelle ; de même que le don inné et l’intelligence et la bonne santé chez les enfants, la bonne santé et l’absence de malformation corporelle, sont plus nombreux dans les mariages de bonne heure.
O musulmans !
Parmi les femmes, se trouvent certaines dont la pudeur les empêche de se plaindre, leurs cris sont conservés au fond des blessures de leurs cœurs, elles vivent en ayant des problèmes psychologiques dans leur société, elles dorment en étant inquiètes et tristes à cause des soucis et des pensées. Tous les jours, leurs rêves d’une vie heureuse disparaissent et elles souffrent par peur de rester pour toujours célibataires. Elles n’ont pas connu le bienfait d’être une mère et une épouse. Elles ont gâché leur vie à cause de fausses conditions pour le choix de leurs maris, d’autres ont préféré les études au lieu de construire une famille, ensuite, elles furent surprises du refus des hommes de les épouser à cause de leur âge avancé.
Pour éviter ces problèmes, nous devons suivre notre religion en inciter les jeunes célibataires musulmans à se marier, en leur facilitant le mariage si on en a la possibilité, cela les rendra heureux et la société s,élévera et sera protégé contre la perversion.
Le mariage est obligatoire à celui qui peut assumer ses responsabilités, qui a ce désir et qui craint l’adultère, parce que la protection de la personne et la chasteté est un devoir et ce devoir ne s’accomplit que par le mariage. Qurtuby a dit : l’individu capable de se marier et qui craint que son célibat nuit à sa personne et à sa religion, n’a qu’à se marier. II n’y a pas un désaccord sur le fait que son mariage est un devoir. Si son âme tend au mariage mais il est incapable de dépenser sur une femme il ne peut que faire comme Allah Le plus Haut a dit :
{ Que ceux qui ne trouvent pas à se marier, vivent dans la continence jusqu’à ce qu’Allah pourvoie à leurs besoins }
[ Sourate 24 - La Lumière - Verset 33 ].
Puis qu’il jeûne souvent, comme on a rapporté d’après Ibn Mass’ud (qu’Allah lui fasse miséricorde) d’après le Messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue).
” Ô jeunes gens ! Celui parmi vous qui est capable d’assurer le ménage, qu’il se marie, l’union conjugale rend le regard plus décent et préserve pudiquement les organes sexuels. Or celui parmi vous qui est incapable de se marier qu’il jeûne. Le jeûne est un calmant “.
Et le mariage est un facteur principal dans la réussite de la vie active de beaucoup de gens. Et lorsque les obstacles et les entraves apparaissent devant cette loi naturelle, la conséquence de cela est un malheur sur toute la société.
Et les musulmans, vis-à-vis de cette loi naturelle et législative, doivent placer leur confiance en Allah (qu’Il soit exalté) et leur certitude en Lui et pas sur les choses matérielles ; et Allah (qu’Il soit glorifié) a dit :
{Mariez les célibataires d’entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes. S’ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce. Car (la grâce d’) Allah est immense et Il est Omniscient} [La lumière : 32].
Et d’après Abou Houréïrah (qu’Allah soit satisfait de lui) le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(Allah se fait un devoir d’aider trois personnes : celui qui combat dans le chemin d’Allah, l’esclave qui est affranchi sous condition et celui qui se marie pour rechercher la chasteté) rapporté par Tirmidhi, An-Nassaa’i et Ibn Maajah.
Qu’Allah aide les célibataires à se marier et les guide sur le droit sentier !
Je demande à Allah qu’Il me pardonne ainsi qu’à vous.
DEUXIÈME PARTIE
2- Le deuxième aspect : Exagération de la dot
L’exagération dans les dots et s’enorgueillir à cause des dots élevées, de même que l’évaluation du prétendant selon la valeur de la dot qu’il a donné, est un abaissement de l’âme, une régression dans la pensée et une faiblesse mentale ; et accabler le prétendant avec une dot élevée, et imposer la condition de donner beaucoup de cadeaux aux proches parents de l’épouse et aux parents éloignés, est une avidité et une convoitise, un opportunisme qui engendre les rancunes, accable de dettes, entrave la marche du mariage dans la société.
Et combien de maisons souhaitent un mari qui rendra leur fille heureuse et la protégera avec sa religion et ses bonnes relations conjugales, et ces familles acceptent la dot minime en imitant en cela le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) qui a dit :
(Parmi la bénédiction de la femme, le fait de faciliter ses fiançailles et sa dot) rapporté par Ahmed, Ibn Hibbaane, et Al-Haakim.
Et dans une version d’Ahmed :
(Les femmes qui ont le plus de bénédiction sont celles dont la dot est la plus facile).
3- Le troisième aspect : Le choix de la femme ou du mari
Combien de femmes pieuses et chastes furent éprouvées par un mari pervers qui ne prie pas ou qui boit de l’alcool, ou qui commet les choses interdites, ou qui a de mauvaises relations avec elles et un mauvais comportement, alors qu’elle n’a commis aucun péché si ce n’est la négligence de son père qui n’a pas interrogé les gens au sujet de la religion du prétendant et qui s’est contenté de l’apparence ou de la confiance qu’il avait concernant la famille du prétendant et leurs proches parents.
Les parents ont une grande responsabilité vis-à-vis du prétendant en partant de la parole du prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) :
(S’il vous vient un prétendant et que vous êtes satisfait de sa religion et de ses comportements, mariez-le [avec votre fille], si vous ne le faites pas, il y aura une tentation sur terre et une grande corruption) rapporté par Tirmidhi et Ibn Maajah.
L’aptitude [du prétendant] correspond au bon état de la religion [la piété] et aux bons comportements, et le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue).
Aussi combien d’hommes ont posé toutes les conditions mondaines concernant sa fiancée mais la religion était le dernier de leurs soucis ; de plus, il se peut qu’ils n’y aient prêté aucune attention, puis ils se rendirent compte que la femme n’est pas apte à être une épouse à cause de la déficience de sa religion et de son mauvais comportement.
Et Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté que le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(La femme est épousée pour quatre motifs : pour son argent, pour sa descendance, pour sa beauté et pour sa religion ; recherche alors celle qui est pieuse, tu obtiendras la réussite et le succès) [Tu seras heureux].
4- Le quatrième aspect : Education de la vie conjugale
Préparer la jeune fille pour sa vie conjugale fait partie de la bonne éducation et du respect du dépôt, ainsi que lui enseigner à assumer les responsabilités et à avoir un bon comportement vis-à-vis des exigences de la vie.
Il est triste de voir la situation d’une jeune fille que l’on conduit dans sa nouvelle maison afin d’y passer sa vie alors qu’elle ne connaît pas les droits et les devoirs, ni comment se conduire avec l’homme, sa famille et ses proches parents, ni comment éduquer les enfants et se comporter avec eux, ni comment s’occuper des affaires de sa maison ; et ceci a engendré beaucoup de cas de discorde et a augmenté le taux de divorce.
Les parents, les éducateurs, les enseignants, ceux qui sont responsables des programmes d’enseignement, les écrivains et les gens des médias, doivent fournir des efforts sincères pour la prise de conscience et l’instruction des garçons et des filles ; et quel est le bénéfice des études pendant de longues années si ces études n’enseignent pas les principes de la vie ?
Nous avons tous énormément besoin d’éducation, en respectant les preions d’Allah concernant le mariage, en adorant Allah en ce qui concerne les bonnes relations et les bons comportements, l’aide mutuelle dans le bien et la piété, et l’éloignement de l’égoïsme.
De même que nous devons comprendre le concept de chef de famille dans la législation islamique et le reconnaître [l'accepter], et comprendre qu’il est une protection et une préservation, un contrôle et une éducation, une bonne administration et une responsabilité au sujet de laquelle nous serons interrogés le jour du jugement :
(Chacun de vous est un berger, et chacun de vous est responsable de son troupeau ; l’homme est un berger et il est responsable de son troupeau [de sa famille] ; la femme est une bergère dans la maison de son mari et elle est responsable de son troupeau).
Et si les intentions sont sincères et les devoirs sont accomplis, le bonheur et la joie se propageront, et la réussite se répandra partout. Et celui qui adresse toujours des demandes à Allah et est sincère pour Allah dans son espoir qu’il place en Lui, ne sera jamais déçu et ses actions ne seront jamais vaines.
Et parmi les invocations des serviteurs du Miséricordieux :
{Et qui disent : “Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un guide pour les pieux} [Al-Fourquaane : 74].
Et après le mariage, il faut développer le côté de la pudeur et de la protection ; et parmi ces choses : ce qui est prescrit à la femme comme le fait de se faire aimer par son mari, de rechercher son amitié, d’obéir à son mari et de se faire belle pour paraître devant lui afin qu’il ne regarde pas les autres femmes ; de même que l’homme doit s’occuper de son épouse et assouvir ses sentiments avec de bonnes paroles, en ayant de bonnes relations avec elle, en la réconfortant et en fermant les voies par lesquelles le diable peut entrer ; il doit aussi respecter le dépôt de la responsabilité de chef dans la famille et avec les enfants ; et il doit obéir aux ordres d’Allah dans tous les domaines de la vie.
Et dans le hadith :
(Protège Allah, Il te protégera) c’est-à-dire protège Allah en toi-même, protège ta religion, ta famille et tes enfants. Et celui qui est noble auprès d’Allah, Allah ne l’humiliera jamais et ne le traitera jamais mal.
Donc, adressons beaucoup de demandes à Allah; évitons les choses qui empêchent l’acceptation des demandes, armons-nous avec la foi et la conviction.
Qu’Allah me protège, ainsi que vous, des péchés ! Et qu’Il nous protège des tentations et des grands malheurs !
Je demande à Allah (qu’Il soit exalté) de me donner, ainsi qu’à vous, la guidée, la piété, la chasteté et la richesse.
Qu’Allah aide les célibataires à se marier et les guide sur le droit sentier !
Qu’Allah nous vienne en aide ainsi qu’à tous les musulmans faibles, opprimés et spoliés, qu’Il nous accorde Son Pardon et la patience fasse aux épreuves.
Qu’Allah augmente notre foi, notre connaissance, notre subsistance et nous mette parmi les Biens-guidés.
Qu’Allah nous donne une bonne part Ici-bas et une bonne part dans l’Au-delà et nous épargne des tourments de l’Enfer.
Que la Paix et la Bénédiction d’Allah soient accordées au Prophète Mohamed SAW.
Source ~ alharamainsermons.org
