Les dix derniers jours du mois de ramadan
Louange à ALLAH, nous le louons et nous lui demandons pardon, et nous cherchons refuge auprès d’ALLAH contre nous même, et contre nos mauvaises actions. Celui qu’ALLAH guide, il ne sera point perdu, et celui qu’ALLAH égare, il ne sera point guidé. Et je témoigne que LE Seul qui mérite l’adoration est ALLAH et que Mouhammed est Son serviteur et Son messager.
1- 1- La Nuit du Destin
Chers Musulmans !
Je vous recommande ainsi qu’à moi-même de faire preuve de piété à l’égard d’Allah azwajal.
Et sachez que nous nous trouvons déjà dans la période des dix derniers jours de ramadan, dix jours bénis ; dix jours dans lesquels se trouvent le bien et la bénédiction qui ne se trouvent pas dans les autres jours ; dans ces dix jours, se trouve une nuit bénie durant laquelle est décidé tout ordre, une nuit qui est meilleure que mille mois, il s’agit de la nuit d’Al-Qadr, que l’on traduit généralement par la « Nuit de La Puissance » ou du « Destin :
{Durant laquelle est décidé tout ordre sage}[La Fumée : 4].
C’est une nuit durant laquelle le Coran est descendu dans sa totalité de la table gardée au ciel du monde puis dans l’âme du Prophète Mohamed (SAW).
Allah (Ta’alla) dit :
Au nom d’Allah le Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Par le Livre (le Coran) explicite.
Nous l’avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui qui avertit, }[La Fumée : 4].
Au nom d’Allah le Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Nous l’avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d’Al-Qadr.
Le Coran, à l’instar des autres livres, fut révélé pendant le mois de Ramadhan, pour la première fois, une nuit d’Al Qadr, le laytaoul Qafr de l’an 610 de l’ère chrétienne. Cette période est considérée comme particulièrement sacrée car c’est là que l’Archange Gabriel (Gibril ) que la Paix d’Allah soit sur Lui, s’est adressé pour la première fois au Prophète Mouhammad (SAW).
C’est une nuit bénie :
Nous l’avons fait descendre en une nuit bénie [La Fumée : 4].
Durant celle-ci descendent les Anges, ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. Elle est paix et salut jusqu’à l’apparition de l’aube} [Al-Qadr : 1-5].
Les anges descendent beaucoup durant cette nuit à cause de l’abondance de sa miséricorde avec la permission d’Allah azwajal;
La nuit d’Al-Qadr est meilleure que mille mois. [Al-Qadr ]
Pendant cette nuit, les actions sont meilleures que les actions accomplies durant quatre-vingt trois ans ; celui qui sera privé de son bien, sera véritablement privé.
Allah (I) dit : (Nous l’avons descendu la Nuit du Destin. Et qui te dira ce qu’est la nuit du Destin ? La nuit du Destin est meilleure que mille mois.).[1][1] Selon Abû Huraïra (t), le Prophète (r) a dit au sujet du mois du Ramadhan : « Il y a une nuit qui est meilleure que mille mois, quiconque est privé de ses bienfaits, sera démuni. »[1][2]
Mâlik a confié : « On m’a rapporté qu’il fut montré au Messager d’Allah (r) les œuvres des générations passées, ou ce qu’Allah a voulu lui montrer. Il eut l’impression que celles de sa communauté étaient trop justes et qu’elles ne pouvaient rivaliser avec celles des prédécesseurs dont la durée de vie était plus longue. Allah lui offrit donc la Nuit du Destin qui est meilleure que mille mois. »
Concernant les œuvres liées à cette fameuse nuit, il est certifié que le Prophète (salla llahou 3alayhi wassallam ) a dit : « Quiconque veille la nuit du Destin avec foi et en aspirant à la récompense, il se verra pardonner ses péchés passés. » « Veiller » consiste ici à la passer dans l’adoration et la prière nocturne
‘Âisha –qu’Allah l’agrée – a demandé au Prophète (salla llahou 3alayhi wassallam ) : « Si je coïncidais avec la Nuit du Destin, quelle invocation dois-je y consacrer ?
- Tu n’as qu’à dire : Ô Allah ! Tu es Absoluteur et tu aimes le pardon, alors pardonne-moi ! »
(Allahouma Innaka ’Afoun Touhibboul ’Afwa Fa’fou’anni)
Et sachez – qu’Allah vous protège – que les efforts durant ces dix derniers jours, doivent être accomplis avec sincérité et en suivant la Sounnah du prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) (salla llahou 3alayhi wassallam ) ;
Donc, il faut faire des efforts pour rechercher cette nuit pendant les dix derniers jours du mois de Ramadan. Et ce qui est juste selon les savants, est que personne ne peut déterminer avec exactitude la nuit du destin avant qu’elle ne vienne, mais au contraire, la connaissance de cette nuit a été élevé [auprès d’Allah] jusqu’au jour du jugement, et il est donc impossible qu’une personne la voit à l’avance, qu’elle soit un commentateur des rêves, un bien-aimé d’Allah, un saint ou un savant. Et Al-Boukhari a rapporté dans son recueil de hadiths authentiques, d’après Oubaadah ibn As-Saamit (qu’Allah soit satisfait de lui) qui a dit :
-« Le messager d’Allah (qu’Allah prie sur lui et le salue) sortit pour nous parler de la nuit du destin, et deux hommes parmi les musulmans s’affrontèrent. Il dit alors :
(Je suis sorti pour vous parler de la nuit du destin (pour vous annoncer le jour de la nuit du destin), alors untel et untel s’affrontèrent, et elle fut élevée [relevée] ; donc, il se peut que ce soit mieux pour vous ainsi ; recherchez-la donc durant la neuvième, la septième et la cinquième nuit) [C’est-à-dire la nuit avant le vingt-cinquième jour, le vingt-septième jour et le vingt-neuvième jour).
D’après Aïcha (qu’Allah soit satisfait d’elle), l’Envoyé d’Allah (salla llahou 3alayhi wassallam ) a dit:
“Attendez la nuit d’Al-Qadr pendant les nuits impaires de la dernière décade de Ramadân”.
[Transmis par Al-Bukhârî]
Et la sagesse – serviteurs d’Allah – résidant dans le fait qu’elle fut cachée, est pour que ceux qui la recherchent, font des efforts durant les dix derniers jours complets, c’est la raison pour laquelle le prophète (salla llahou 3alayhi wassallam ) faisait la retraite spirituelle pendant les dix derniers jours, afin qu’il puisse trouver cette nuit.
Puis, sachez que ce qui est le plus juste concernant ce qui a été rapporté sur le signe de cette nuit après qu’elle soit passée, ce que Mouslim a rapporté dans son recueil de hadiths authentiques, qu’Oubaï ibn Kâab a mentionné que son signe distinctif est :
(Que le soleil se lève le matin suivant la nuit du destin en étant blanc sans aucun rayon).
Et il se peut que ce soit un effort d’interprétation provenant de lui (qu’Allah soit satisfait de lui), et il se peut que ce soit particulier à la nuit du destin qu’ils trouvèrent à leur époque. Et Allah Seul détient la science.
2- L’I’tikâf (retraite spirituelle).
De même que l’I’tikaaf (la retraite spirituelle) fait partie de la Sounnah pendant ces dix derniers jours, car le prophète (salla llahou 3alayhi wassallam ) l’accomplissait pendant les dix derniers jours jusqu’à ce qu’il mourut, comme il est rapporté dans les deux recueils de hadiths authentiques et dans d’autres livres de hadiths. Il est propice à l’occasion des dix derniers jours de faire l’I’tikâf (retraite spirituelle). D’après el Bukhârî et Muslim, selon ‘Âisha –qu’Allah l’agrée – le Prophète (salla llahou 3alayhi wassallam ) faisait l’I’tikâf les dix derniers jours du Ramadhan, et cela, jusqu’à sa mort. D’après Sahîh el Bukhârî, selon Abou Huraïra (t) : « Tous les Ramadhan, le Prophète faisait une retraite de dix jours. L’année où il est mort, il a fait une retraite de vingt jours. »
Il faisait une retraite ces dix fameux jours, au cours desquels chacun est à l’affût de la Nuit du Destin, pour se couper de toute occupation mondaine. Il en profitait pour se vider l’esprit, pour s’entretenir en privé avec Son Seigneur afin de l’invoquer et de l’évoquer.
La personne en retraite s’isole pour mieux se soumettre à Allah et se consacrer au Dhikr (l’évocation d’Allah). Elle décide de couper tout lien avec le monde extérieur susceptible de lui perturber l’esprit. Elle se tourne corps et âme vers Son Seigneur et se voue complètement à Allah. Sa seule préoccupation est Son Seigneur et la recherche de Son agrément. Une fois que les liens, les sentiments, et une certaine complicité se créent, la personne peut dès lors s’abandonner pleinement à Allah dans toutes les autres situations.
Le prophète (salla llahou 3alayhi wassallam ) dit : «La mosquée est le refuge de tout homme pieux. Dieu a promis à celui qui y fait sa retraite de lui accorder sérénité et miséricorde, de le faire traverser le Sirat [pont jeté sur l'Enfer] pour le faire parvenir à Sa grâce au Paradis» (Tirmidy).
Craignons donc Allah – ô Musulmans -, empressons-nous d’accomplir les actions avant qu’il ne soit trop tard, et hâtons-nous d’aller vers un Paradis dont la largeur correspond aux cieux et à la terre, et qui a été préparé pour les pieux.
3- L’affranchissement du feu de l’Enfer.
Le prophète (salla llahou 3alayhi wassallam ) a dit:
«Le Ramadan est venu à vous! C’est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde. Il décharge des fautes et Il exauce les demandes. Allah vous regarde rivaliser d’ardeur dans ce but et il se vante de vous auprès de Ses anges. Montrez à Allah le meilleur de vous-mêmes, car est bien malheureux celui qui est privé de la miséricorde d’Allah, Puissant et Majestueux!». (Ibn Majah)
«C’est le mois de la patience, et la récompense de la patience est le Paradis. C’est le mois du don. C’est un mois dans lequel les ressources du croyant augmentent. Un mois dont le début est miséricorde, dont le milieu est pardon et la fin affranchissement du feu de l’Enfer». (Bayhaqi)
Voici venu par la Grâce d’Allah (Azwajal) les dix derniers jours du mois de Ramadhan. Qui constitue le dernier tier du mois de Ramadhan qui selon le hadith précité tantôt est la dernière période où Allah par Sa grâce infinie affranchit du feu de l’Enfer les gens qui y étaient destiné.
Qu’Allah (Azwajal) répande Sa Grace et Sa miséricorde sur nous ! Qu’Il nous pardonne nos pèches et exauce nos prières et dont celles accomplies la nuit (les taraouihs, les tahajouds) et toutes les autres bonnes actions ! Qu’Il accepte notre jeûne et nous épargne des tourments de l’Enfer et qu’Il fasse que nous soyons de ceux qui vont franchir la Porte du paradis d’Arrayan. Amine.
Il est l’Audient et Celui qui exauce les demandes.
DEUXIÈME PARTIE
Mes frères et sœurs en Islam !
4-Zakâtoul fitr
L’aumône de la rupture du jeûne ou la « zakâtoul fitr » nous a été prescrit et est obligatoire pour tout musulman selon le hadith d’Ibn-Omar (qu’Allah les agrée) : « Le messager d’Allah (salla llahou 3alayhi wassallam ) a imposé la « zakâtoul fitr » qui équivaut à un « sâ’ »[1][1] de dattes ou un « sâ’ » d’orge que ce soit pour l’esclave ou le libre, l’homme ou la femme, le petit ou le grand parmi les musulmans, et il a ordonné que cette aumône soit donnée avant que les gens ne sortent pour aller faire la prière de L’aid El Fitr » [rapporté par El-Boukhâri, Mouslim, El-Tirmidhi, Abou-Dâoud, En-Nassâ’i, et Ibn-Mâjah].
Son intérêt
D’après Ibn-Abbâs : « Le messager d’Allah (salla llahou 3alayhi wassallam ) a imposé l’aumône de rupture du jeûne « zakâtoul fitr » pour purifier le jeûneur de ses mauvaises paroles, et pour que ce soit une nourriture pour les pauvres. Celui qui la donne avant la prière, ce sera une aumône acceptée étant celle prescrite, et celui qui la donne après la prière, ce sera une aumône ordinaire » [Assez bon rapporté par Ibn-Mâjah et Abou-Dâoud].
Pour qui est-elle obligatoire ?
La « zakâtoul fitr est obligatoire pour le musulman libre qui possède plus de nourriture que ce qu’il lui faudrait lui et les personnes à sa charge pour un jour et une nuit. Elle lui est obligatoire pour sa propre personne et pour ceux qui sont sous sa tutelle comme sa femme, ses enfants, et ses serviteurs s’ils sont musulmans.
D’après Ibn-Omar : « Le messager d’Allah (salla llahou 3alayhi wassallam ) a ordonné à la personne de verser la « zakâtoul fitr » pour les petits, les grands, les libres et les serviteurs qui sont à sa charge » [, rapporté par Dâraqotni et Bayhaqi, cf. Al-Irwâ authentique de cheikh Al-Albâny].
Mes frères en Islam !
5-Aïd El fitr
Dans dix jours au plus, inchallah, la communauté va bientôt fêter la fin du mois de Ramadan, et il est recommandé de faire certaines choses en cette occasion, la veille et le jour de la fête : il est recommandé de glorifié Allah (Allahou Akbar) depuis le coucher du soleil la veille de la fête jusqu’à la prière de la fête, Ibn Mass’oud disait : (Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, Allah est le plus grand, louange à Allah). Les hommes doivent prononcer ces paroles à voix haute dans les mosquées, les marchés et les maisons pour glorifier Allah et pour le remercier.
Il est recommandé aux hommes de prendre un bain et de se parfumer avant d’aller à la prière, de même que de porter les meilleurs habits ; et le prophète (salla llahou 3alayhi wassallam ) avait un manteau qu’il portait le jour de la fête et le jour du vendredi.
Il est recommandé de manger des dattes en nombre impair (trois, cinq, sept…), selon le hadith rapporté par Al-Boukhari, Anass (qu’Allah soit satisfait de lui) a dit : (Le prophète (salla llahou 3alayhi wassallam ) ne sortait le jour de la fête sans manger des dattes) et dans une version : (en nombre impair).
Il est recommandé aussi de souhaiter bonne fête aux gens comme le faisaient les compagnons du prophète (salla llahou 3alayhi wassallam ) en disant par exemple : « Qu’Allah accepte nos bonnes actions » ou d’autres formules.
La fête des musulmans est une occasion pour enlever la haine et pour combattre les idées que le diable met dans les cœurs. Nous devons profiter de la fête pour fortifier nos relations avec nos voisins, nos parents et nos frères, mais il faut que cela soit fait avec sincérité et avec des âmes propres.
Mes frères et sœurs en Islam !
6-Six jours de Chawwal
(Le prophète (salla llahou 3alayhi wassallam ) nous a exhorté pendant le mois de Chawwal (le mois qui suit Ramadan) à jeûner six jours de ce mois sans être obligé de les faire suivre l’un après l’autre, selon ce que Mouslim a rapporté dans son recueil de hadiths authentiques, d’après Abou Ayoub (qu’Allah soit satisfait de lui) que le messager d’Allah (salla llahou 3alayhi wassallam ) a dit :
« Celui qui jeûne le mois de Ramadân et poursuit avec six jours du mois de Shawwâl aura la rétribution d’une année entière de jeûne. » (Rapporté par Muslim)
Les juristes (Oulémas) ont dit avec raison : la récompense d’une bonne action (hassanah) équivaut au minimum au décuple de sa valeur. Il s’ensuit que le seul mois de Ramadan équivaut à dix mois de jeûne et que six jours, équivalent à deux mois. On arrive ainsi incontestablement à compléter les douze mois de l’année. Nous voyons ainsi la sagesse du Prophète et comprenons pourquoi il a mentionné six jours après le Ramadan et non, cinq ou sept.
Quelle grande récompense provenant d’un Seigneur miséricordieux et généreux ! Donc, faisons des efforts afin d’affranchir nos âmes de l’humiliation, et sauvons nos âmes en accomplissant de bonnes actions avant que nous n’en soyez incapables.
Je vous exhorte ainsi que moi-même de vous empressez d’aller vers le pardon de Notre Seigneur et un jardin dont la largeur est comme les cieux et la terre qui ont été préparés pour les gens pieux.
Et sachez que la parole d’Allah taala est le meilleur sermon pour que le cœur s’abaisse devant Allah azwajal et ait peur, pour que le croyant soit humble [soumis] devant son Seigneur, et pour que l’âme soit guidée.
7-Invocations
O musulmans !
Chaque jeûneur a une demande adressée à Allah qui est exaucée tous les jours et toutes les nuits pendant le mois de Ramadan, selon Abou Saïd Al-Khoudri (qu’Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (salla llahou 3alayhi wassallam ) a dit :
(Chaque musulman a une demande adressée à Allah qui est exaucée tous les jours et toutes les nuits) rapporté par Al-Bazzar.
Et selon Amr ibn Al-Ass (qu’Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (salla llahou 3alayhi wassallam ) a dit :
(Le jeûneur a une demande qui n’est pas rejetée au moment de rompre le jeûne) rapporté par Ibn Majah.
Donc, augmentez les demandes pendant le mois des bienfaits pour vous, votre famille et vos proches parents.
Demandons à Allah de secourir nos frères qui sont faibles, qui sont chassés de chez eux, affligés et persécutés partout dans le monde.
Et sachez que ceci est une épreuve provenant d’Allah pour que la communauté s’élève et se réveille, connaisse l’ennemi et l’ami, et pour qu’elle retourne à la pratique de sa religion.
Qu’Allah Taâla nous aide à se souvenir de Lui, à Le remercier (de ses bienfaits), et à parfaire notre adoration.
Qu’ Allah Fasse de nous ses serviteurs bien aimés en ce mois béni de ramadan,
Qu’ Allah Fasse que nous soyons de ceux qui se tiennent debout pendant ses nuits en prières à L’adorer afin qu’IL Soit satisfait de nous et qu’IL nous pardonne par Sa Miséricorde.
Qu’Allah Fasse que nous obtenions toutes les récompenses de ce mois béni, qu’IL nous Fasse observer Layatul-Qadr et donnes-nous le succès par Sa permission .
Ô Allah, Toi le Miséricordieux,
Ô Allah, Tu es Le Pardonneur par Excellence et Tu aimes le pardon alors pardonne-nous
Ô Seigneur ! Accepte nos oeuvres, Toi L’Audiant, l’Omniscient, Le Vivant, Le Digne de Louanges.
Il n’y a de Force et de Puissance qu’en Allah, Le Très-Haut, Le Très Miséricordieux et Le Tout Miséricordieux en Lui je me repends et en Lui je place toute ma confiance.
Et que la paix et les bénédictions soient sur le Prophète Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons.
