Khotba du 09-10-2009 ~ Les Rapports De Bon Voisinage
Louange à ALLAH, nous le louons et nous lui demandons pardon, et nous cherchons refuge auprès d’ALLAH contre nous même, et contre nos mauvaises actions. Celui qu’ALLAH guide, il ne sera point perdu, et celui qu’ALLAH égare, il ne sera point guidé. Et je témoigne que LE Seul qui mérite l’adoration est ALLAH et que Mouhammed est Son serviteur et Son messager
Aujourd’hui nous allons parler du droit du voisin, du droit du voisinage qui a une grande importance car l’islam veut que l’être humain vive dans la paix, dans l’entente, dans la cohésion sociale. Pour favoriser ceci, Allâh a instauré des règles et parmi ces règles, Il a donné des droits au voisin.
Dans le Verset de la Sourate an-nissa [ Sourate n°4 ] Allâh dit :
« Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, le collègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, car Allah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant,» [ Sourate 4 – Verset 36]
Ce verset expose plusieurs sortes de relations de voisinage: il y a le voisin proche avec qui on a des liens de parenté, le voisin dont la maison est contiguë à la nôtre, le compagnon provisoire de route, ou le voisin qui partage avec nous un moyen de transport mais également toute personne que nous côtoyons, que ce soit durant le travail, pendant les études, au cours du voyage, etc…
Allah a exigé de notre part d’être bienfaisant envers tous ceux la. Le verset se termine par une conclusion qui nous fait sentir que le fait de ne pas être malfaisant avec son voisin, ou de lui faire du tort, ne peut provenir que de la part d’un orgueilleux qui est fier et dont le cœur est plein de mépris pour autrui.
Le Prophète Mouhammad dit : وأَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنًا
“Adopte “al ihsân” envers ton voisin, tu seras un croyant (complet).”
Le Messager d’Allah (sallallâhou alayhi wa sallam) met ici l’emphase sur l’attitude que le musulman doit adopter à l’égard de son voisin : des oulémas précisent que le terme “djâr” employé ici désigne bien évidemment celui qui habite à proximité, mais également toute personne que nous côtoyons, que ce soit durant le travail, pendant les études, au cours du voyage, etc…
Le prophète a dit : « L’Ange Jibril -Gabriel- n’a cessé de me faire des recommandations au sujet du voisin, au point que j’ai cru qu’il allait l’imposer comme héritier.»[ Rapporté par Al-Bukhârî ]
Chers frères et sœurs musulmans,
Le musulman doit éviter de nuire à son voisin sous quelque forme que ce soit. Le prophète dit
« Par Dieu ! Il n’est pas véritablement croyant ! Par Dieu ! Il n’est pas véritablement croyant ! Par Dieu ! Il n’est pas véritablement croyant ! ». On lui demanda de qui il s’agissait. Il expliqua : « Celui dont le voisin ne se sent pas à l’abri de sa nuisance !» [ Hadîth rapporté par Boukhârî ]
Donc le musulman doit éviter toute façon de nuire à son voisin qu’il soit musulman ou pas, que ce soit par la parole ou par les actes, comme par exemple faire du bruit au moment où les gens ont besoin de se reposer. Il y en a qui mettent la télé « à fond », la radio ou autre. Même pour écouter le Coran, tu n’as pas le droit d’augmenter le volume, sachant que ton voisin va entendre et que ça va lui nuire. On doit respecter le voisin.
,… C\’est souvent en raison de la négligence dont on se montre coupable par rapport à ces points (considérés fréquemment comme étant des détails, mais qui, en réalité, sont très importants) que des tensions durables apparaissent entre voisins.
En revenant vers l’ensemble des références traitant de ce sujet, il ressort que chacun a, à ce niveau, trois devoirs fondamentaux :
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Le premier est justement celui qui est souligné dans le premier Hadith, en l’occurrence le devoir de bienveillance (al ihsân).
La perfection dans la foi c’est le comportement et parmi les comportements il y a la bienfaisance envers le voisin.
Le musulman doit ainsi toujours s’efforcer d’adopter une attitude positive et un comportement empreint de bonté envers son voisin, et ce, par exemple :
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en le traitant avec considération et respect. Abou Houraïra (radhia Allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit :
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ
“Celui qui croit en Allah et au Jour Denier, qu’il honore son voisin.”
(Boukhâri et Mouslim)
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en manifestant de la générosité à son égard.
Par exemple, si on prépare un bon repas et que l’odeur se répand de façon à ce que les voisins sentent l’odeur, il faut leur en réserver une part.
Vous voyez bien la grandeur de cette religion, la bonté de l’islam…
Le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) a manifestement défendu d’indisposer son voisin par l’odeur d’une viande grillé, sinon on doit lui offrir un plat ou l’inviter à sa table.
A une occasion, le Messager d\’Allah (sallallâhou alayhi wa sallam) avait exhorté l\’un des ses Compagnons (radhia Allâhou anhou), Abou Dharr (radhia Allâhou anhou), en ces termes :
إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَكْثِرْ مَاءَهُ ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِكَ فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ
“Lorsque tu prépares un bouillon, augmentes-y la quantité d\’eau puis offres-en un peu à une famille de ton voisinage.”
(Mouslim)
A une autre occasion, le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) s\’était adressé aux musulmanes et leur avait dit :
يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ
“Qu\’aucune femme ne méprise (le cadeau qu\’elle peut offrir) à sa voisine, même s\’il s\’agit (de quelque chose d\’aussi insignifiant qu\’)une patte de mouton.”
(Boukhâri et Mouslim)
Et si ils sont non musulmans ?
” Un jour on a tué un mouton chez ibnu Omar. En arrivant dans ma maison il demanda aux gens de sa famille : Avez-vous offert une part à notre voisin juif ? Avez-vous offert une part à notre voisin juif ? – deux fois. J’ai entendu l’Envoyé d’Allah dire : (l’Ange) Jibril (Gabriel) n’a cessé de me faire des recommandations au sujet du voisin, au point que j’ai cru qu’il allait l’imposer comme héritier.” [Rapporté par Al-Bukhârî ]
Et ceci s’applique encore plus à nous qui vivons dans un pays de non musulmans.
C’est important à l’occasion de nos deux fêtes de faire cela et vous verrez l’impact que cela a sur les non musulmans.
Un ami m’a raconté que lors du dernier aïd el fitr, il a pris l’initiative de préparer des assiettes et d’aller les donner à ses voisins. Ils ont été très touchés et leur comportement vis-à-vis de lui et sa famille a changé. Avant ils ne les saluaient même pas et les regardaient de travers alors qu’après cela ils les saluent, prennent des nouvelles. Juste pour ce geste-là.
Ces gestes-là montrent que le musulman est bon, qu’il a un beau comportement avec ses voisins.
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Le bon Musulman se montre déférent envers son voisin et doit lui rendre service ou encore, en lui apportant l\’assistance et le soutien moral ou matériel dont il peut avoir besoin. Anas (radhia Allâhou anhou) rapporte que le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a dit :
ما آمن بي من بات شبعان و جاره جائع إلى جنبه و هو يعلم به
“N\’a pas cru en moi celui qui dort repu (rassasié) tandis que son voisin, à côté de lui, a faim et il est au courant de cela.”
(Mousnad Bazzâr – Authentifié par Al Albâni)
Nuire à son voisin
On voit la gravité du fait de nuire à son voisin dans le hadith où le prophète dit : “Je jure par Allah qu’il n’est point croyant, je le jure par Allah! je le jure-mais qui donc?” lui demanda-t-on?”Le voisin dont on redoute la méchanceté.”3dit-il. Rapporté par Abou Horaira
Dans un hadith rapporté par Muslim, le prophète dit :
« Ne rentre pas au Paradis celui dont le voisin n’est pas à l’abri de son mal.
On rapporte qu’un homme alla trouver le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) et lui dit:“Ô Messager d’Allah, une telle jeûne le jour, fait généreusement l’aumône, prie jour et nuit mais tourmente ses voisins.” Le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) lui dit alors:”Elle ira en Enfer.”4
4 Hadith rapporté par Abou-Horaïra.
Par ailleurs, le Prophète (Salut et bénédiction sur lui) met en évidence que le croyant doit s’informer de l’état de son voisin, qui a plus droit à sa bienveillance et à ses soins. Il nous dit :
“Celui qui s’endort rassasié alors que son voisin a faim et qu’il le sait, n’a pas cru en mon message.”5
5 Hadith rapporté par Al-Bazzar.
Ce qui chagrine, est que de nos jours, certains gens ne respectent pas cela, et font des actes qui déplaisent à Allah et à Son Prophète (Salut et bénédiction sur lui) et font du tort à leurs voisins: par differents moyens sans consideration de ses sentiments ou conditions.
D’après ce que nous apprend le Prophète (Salut et bénédiction sur lui): “Celui qui nuit à autrui, Allah se chargera de lui nuire, celui qui cause des difficultés à autrui Allah se chargera de lui causer des difficultés”6
6 Hadith rapporté par Al-Tirmizy.
Notre Prophète (Salut et bénédiction sur lui) invoquait son Seigneur en ces termes:
“Ô Allah! préserve-moi d’un voisin qui s’il voit un de mes bienfaits, le dissimule, et s’il voit un de mes méfaits, le divulgue.”
“Ô Allah! préserve-moi d’un voisin malfaiteur dans ma résidence sédentaire parce que le voisin compagnard s’en va.”
DEUXIÈME PARTIE
Concernant le voisin musulman
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Il faut lui adresser le « salam » à chaque fois qu’on le rencontre.
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Et lorsqu’il éternue et qu’il dit « al-ha mdulillâh », alors il faut lui dire « rahimak Allâh ».
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Lorsqu’il t’ invite, il faut répondre à son invitation.
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Lorsqu’il demande un conseil il faut lui donner le conseil en étant sincère.
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S’il est dans un moment de bonheur, il faut le féliciter et lorsqu’il est dans un moment de malheur et de tristesse, il faut être là pour le consoler et le soutenir.
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Et quand il est malade il faut lui rendre visite
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Et quand il meurt il faut suivre le cortège funèbre ou tout au moins il faut assister à la prière mortuaire.
Il faut faire bénéficier son voisin de ce que Allâh nous a donné. S’il on est riche il faut l’en faire profiter en étant bon et généreux.
Qu’il soit musulman ou non musulman, si son voisin lui demande de l’aide il faut l’aider. Par exemple si tu vois ta voisine qui est âgée avec des courses, aide-la à les monter chez elle. Et vous verrez l’impact que ça aura. Même le regard des non musulmans il changera.
Un voisin juif du prophète est tombé malade. Le prophète est parti lui rendre visite et l’a invité à l’islam. Le jeune homme en présence de son père hésitait. Son père lui dit : « Obéis à abû al-qassim (le prophète) » et le jeune homme malade a fait l’attestation de foi. Le prophète a alors remercié Allâh d’avoir sauvé ce jeune du feu de l’Enfer. Et le jeune est mort musulman.
Il faut patienter face aux nuisances que t’inflige ton voisin. On essaye de trouver un terrain d’entente avec eux pour résoudre les problèmes mais dans tous les cas le musulman doit se maîtriser, être patient et endurant.
Voici donc de façon synthétique ce que nous enseignent nos références par rapport aux droits du voisin. Avant de conclure, je tiens à souligner encore deux points :
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Tout d\’abord, le devoir d\’al ihsân envers le voisin s\’applique bien évidemment quand celui-ci est musulman, mais il doit également être respecté lorsque celui-ci ne partage notre foi.
On rapporte ainsi au sujet de Abdoullâh Ibn \’Amr (radhia Allâhou anhou) que, lorsqu\’on égorgeait un animal pour le faire cuire chez lui, il (radhia Allâhou anhou) s\’assurait à ce qu\’une partie de celui-ci soit offert à son voisin qui était juif, en rappelant les propos suivants du Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) : “Djibrail (alayhis salâm) m\’a tellement interpellé au sujet du voisin que j\’ai crains que celui-ci soit désigné comme héritier.”
Et il faut bien comprendre que, pour que les non musulmans apprennent à apprécier l\’Islam à sa juste valeur, aucun discours ne pourra jamais égaler le respect des différents enseignements que nous avons vu. Dans les conditions actuelles, où l\’Islam et les musulmans sont constamment dénigrés, on peut disserter ou discourir pendant des heures sur les enseignements altruistes, magnanimes et humanitaires de notre religion avec les non musulmans, mais si ces qualités sont absentes de notre comportement, notre propos aura bien peu d\’effet, étant donné que c\’est sur nos actes que nous sommes jugés par ceux qui nous entourent.
Cette réflexion que nous avons menée aujourd\’hui sur l\’importance des devoirs envers le voisin doit nous rappeler un autre devoir encore plus important : celui du bon comportement envers celle qui est bien plus proche de nous… c\’est-à-dire notre épouse. Quant on constate avec quelle insistance le Prophète Mouhammad (sallallâhou alayhi wa sallam) a exhorté les musulmans à faire preuve d\’ihsân et à ne pas nuire celui qui habite à proximité, on peut aisément déduire la bienveillance dont ont doit témoigner envers celle qui vit carrément avec nous… Se montrer désagréable avec elle pourrait très rapidement transformer sa vie en un véritable calvaire.
Maintenant que nous connaissons les droits du voisin, nous devons essayer de les mettre en pratique et de s’en acquitter car Allâh nous interrogera sur ces droits-là.
Nous demandons à Allah de nous donner la force de l’adorer et les moyens qui nous y conduisent afin de le satisfaire. Il est certes le seul à le faire. Il n’y a point de ruse sans l’avale d’Allah et gloire à Allah Le Tout Puissant.
Qu’Allah répande Sa Grace et Sa miséricorde sur nous ! Qu’Il nous pardonne nos pèches et exauce nos prières! Qu’Il accepte notre jeûne et nous épargne des tourments de l’Enfer.
Source :http://sajidine.com/au-quotidien/regles-bienseance/droit_voisin.htm
