Khoutba du 25/12/2009 ~ Moments sacrés du vendredi et le jeûne de Achoura (Dimanche 27/12/ 2009, incha Allah)
Toutes les louanges reviennent à Allah qui a créé le temps, qui a rendu des jours et des nuits meilleurs que d’autres, durant lesquels les récompenses sont surmultipliées, et ce, par Miséricorde à l’égard de Ses serviteurs. L’existence de telles occasions doit encourager l’homme à faire de bonnes œuvres et doit faire croître son ardeur pour l’adoration de Son Créateur Allah Azwajal. C’est en effet là un moyen pour le croyant lui permettant d’élargir sa part de récompenses, et ainsi, de mieux se préparer à la mort et au Jugement Dernier.
La personne heureuse est celle qui tire le meilleur de ces moments précieux et s’approche de Son Seigneur par des actes d’adoration. Nul doute qu’une telle conduite lui permettra d’obtenir la grâce et la bénédiction d’Allah et lui procurera la joie de se trouver à l’abri des tourments de l’enfer.
Chers frères et sœurs en Islam,
Le jour du vendredi fait partie des moments sacrés pour le musulman. En effet, ce jour est un cadeau offert par Allah au Prophète Mouhammad sallallâhou ‘alayhi wa sallam de telle manière que le vendredi est supérieur aux autres jours de fête dans l’Islam.
” Le vendredi est le plus excellent et distingué jour parmi les autres jours de la semaine aux yeux d’Allah, si bien qu’il excelle l’Eidoul Fitr et l’Eidoul Ad-ha.” (Cité par Ibn Maajah dans son Sounan)
Le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam a dit :
‘’Les créatures d’Allah ont connaissance de l’importance de ce jour. C’est la raison pour laquelle le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam a dit : “Il n’y a pas un ange proche d’Allah, ni le ciel et la terre, ni le vent, ni les montagnes, ni les océans qui n’ont peur le jour du vendredi.”
(Cité par Ahmad dans son Mousnad)
Une autre version est rapportée ainsi :
“Il n’y a pas un vendredi sur lequel le soleil s’est levé sans que la terre, les océans, les pierres et toutes les créatures d’Allah n’aient eu peur de son lever (du soleil) sauf les hommes et les Djins.”
(Cité par Abdoul Razzâq dans son Mousannaf).
Mais en dépit de l’attitude craintive des créatures d’Allah en ce jour, il est regrettable de constater que l’homme passe cette journée sans se soucier de quoi que ce soit, ne prenant pas en considération ces moments précieux. Il est donc nécessaire de connaître les vertus de ce jour, les droits qui y sont liés et l’attitude à adopter en ce jour sacré.
L’importance du vendredi:
L’importance de ce jour telle qu’elle a été citée dans les sources islamiques nous prouve toute l’attention accordée par Allah et son Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam au vendredi.
•Abou Hourayra radhi yallâhou ‘anhou rapporte que le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam a dit :
” Le meilleur jour sur lequel le soleil s’est levé est le jour du vendredi. C’est le jour que fut créé Adam ‘alayhis salam. Il fut admis au Paradis un vendredi et c’est aussi en ce jour qu’il fut en retiré.”
(cité par Mouslim dans son Sahih)
•Aous ibn Aous radhi yallâhou ‘anhou rapporte que le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam a dit : ” Le meilleur de vos jours et le vendredi. (Ne manquez donc pas d’) envoyer la salutation sur moi en grand nombre, car votre salutation m’est présentée.” (cité par Abou Daoud dans son Sounan)
Les vertus du vendredi et le fait d’y aller tôt (à la mosquée):
Celui qui connaît les vertus de ce jour prendra soin d’être régulier dans son accomplissement, et de se hâter à ne pas perdre une seule seconde de ce précieux temps pour accomplir les bonnes œuvres et s’éloigner des mauvaises.
En effet La prière du vendredi est une obligation pour les hommes. Dieu SWT dit :
«Ô vous qui avez cru, lorsque l’appel à la prière du vendredi est fait, allez pour l’évocation de Allah et délaissez la vente, ceci vaut mieux pour vous, si seulement vous saviez» (sourate al joumou^ah/9).
•Abou Hourayra radhi yallâhou ‘anhou rapporte que le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam a dit : “Les cinq Salahs ainsi que le vendredi jusqu’ au prochain vendredi sont des moyens de rachats (kaffarah) entre ce qui s’y trouve.” (cité par Mouslim dans son Sahih)
•Salman (al Farsî) radhi yallâhou ‘anhou rapporte que le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam a dit : “Il n’y a pas un homme qui prend un bain le jour du vendredi et qui se purifie autant qu’il peut, qui se parfume ensuite, et part à la mosquée, et (en arrivant là bas) ne saute pas (les rangs) entre deux personnes, fait ensuite ce qu’il doit faire comme salah (sounnah), et écoute attentivement lorsque l’Imam parle (pendant le Khoutbah), sans qu’Allah ne lui pardonne ces péchés entre ce vendredi et le suivant.” (cité par Boukhari dans son sahih)
•Abou Hourayra radhi yallâhou ‘anhou rapporte que le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam a dit : “Celui qui prend le bain purificateur (Ghousloul Djanaabah) le vendredi et part de très bonne heure (à la mosquée) recevra la récompense d’avoir égorgé un chameau pour Allah. Celui qui part à la deuxième heure recevra la récompense d’avoir égorgé un bœuf; celui qui part à la troisième heure recevra la récompense d’un cabri avec cornes, celui qui part à la quatrième heure recevra la récompense d’une poule; celui qui part à la cinquième heure recevra la récompense d’avoir donné un œuf pour Allah. Et lorsque l’Imam arrive (pour faire le Khoutbah), les anges se présentent et écoutent attentivement le Zikr.” (cité par Boukhari et Mouslim dans leur sahih)
La gravité de négliger le Djoum’ah (salah du vendredi):
•Abdoullah ibn Oumar et Abou Hourayra radhi yallâhou anhouma disent qu’ils ont entendu le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam dire : “Que cessent ceux qui abandonnent la Salah en congrégation le vendredi, ou alors Allah scellera leur coeur et ils deviendront des gens négligents (cad que leurs coeurs seront privés de bonté et de désir à la pratique du bien.” (cité par Mouslim dans son Sahih)
•Abou Hourayra radhi yallâhou ‘anhou rapporte que le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam a dit : “Celui qui délaisse trois Salahs du Vendredi sans raison, Allah lui scelle le cœur et il est alors du nombre des hypocrites.” (Cité par Sa`îd Ibn Mansoûr dans son Sounan)
Des récompenses inégalées pour des actions faciles !!
Six actions pratiquées le jour du vendredi font bénéficier au musulman, pour chaque pas fait en venant à la mosquée pour la Salatoul Djoum’ah, des récompenses pour une année complète de jeûne surérogatoire (Nafl) ainsi que de Salah surérogatoires (Nafl) :
1.Prendre le bain purificateur (Ghousloul Djanaabah)
2.Venir tôt à la mosquée ; 3.Venir à pied à la mosquée
4.S’asseoir près de l’Imam ;
5.Ne rien faire d’inutile à la mosquée
6.Ecouter le Khoutbah attentivement
(Ce hadith est cité dans les Sounan de l’Imam Tirmizi, Abou Daoud, Nassa-i, et Ibn Maadja ainsi que dans les Sahih de Ibn Khouzayma et Ibn Hibbân avec une chaîne de transmission (Isnâd) Sahîh (authentique)
Moulla ‘Ali Qari rahimahoullah écrit dans Mirquâte (commentaire du livre de hadith Michkâtoul Masaabih), que certains mouhaddiçines disent qu’il n’existe pas un autre hadith authentique dans lequel sont citées tant de vertus pour une action.
Quelques étiquettes à suivre le vendredi
•Lire la Sourate Al Kahf
Il existe de nombreux hadiths sur les vertus de Sourate Al-Kahf. Parmi ces hadiths nous citons :
Un premier hadith rapporté par At-Tabarani et authentifié par Al-Albani et dans lequel le Prophète, Salla Allahou Alaihi wa Sallam, a dit : « Quiconque récite Sourate Al-Kahf, lui sera donné le Jour de la Résurrection une lumière qui s’étend de sa place jusqu’à la Mecque et quiconque récite les dix derniers versets de cette sourate il sera épargné lors de la sortie de l’antéchrist de son épreuve, …»
Un deuxième rapporté par An-Nassaï, Al-Hakem et Al-Bayhaqi selon Abou Said al-Khoudari, qu’Allah qu’Allah soit satisfait de lui, dans lequel le Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam a dit : « Quiconque récite sourate Al-Kahf (la caverne) le jour du Vendredi, Allah l’éclaire entre les deux vendredis. » Ce hadith a été lui aussi jugé authentique par Al-Albani.
Un troisième hadith rapporté par Ibn Mardaweh selon Ibn Omar, qu’Allah soit satisfait d’eux, dans lequel le Messager d’Allah, Salla Allahou Alaihi wa Sallam a dit : « Quiconque récite la sourate Al-Kahf le jour du vendredi, une lumière brillera sous ses deux pieds jusqu’au ciel, lui éclairant jusqu’au Jour du Jugement et il lui sera pardonné ce qu’il a fait entre les deux vendredis.»
•Ne pas manquer la Salah de Fajdr à la mosquée le vendredi
Ibn `Oumar radhi yallâhou ‘anhou dit qu’un vendredi matin, il ne vit pas Humrân à la mosquée. Quand il le retrouva, il lui dit: “Qu’est ce qui t’a occupé au point de ne pas faire la Salah du matin à la mosquée? Ne sais-tu pas que la Salah la plus considérée auprès d’Allah est la Salah en congrégation du vendredi matin ?” (Cité par Sa`îd Ibn Mansoûr dans son Sounan; l’imam Bayhaqî explique dans Shou`aboul Îmân que ce hadith a bien été rapporté par les Compagnons dans les termes suivants : “La meilleure des Salah auprès d’Allah est la Salah du matin en congrégation le vendredi.”)
•Partir à la mosquée un peu avant la Salah de Magrib pour invoquer Allah et profiter de l’heure d’acceptation
En effet, le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam a dit concernant le vendredi: “Il y a une heure en ce jour que si le croyant la trouve et qu’il demande à Allah quelque chose, Allah la lui accordera certainement.” (Cité par Boukari et Mouslim dans leur Sahih)Et Abou Hourayra radhi yallâhou ‘anhou qui est le rapporteur du hadith dit que le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam a fait un signe avec sa main pour montrer que cette heure est très limitée.
Les savants ont différentes opinions concernant cette heure d’acceptation; mais la majorité des ‘Oulama est d’avis que c’est juste avant la Salah de Magrib car dans un hadith, le Prophète sallallâhou ‘alayhi wa sallam a dit de “chercher cette heure dans les derniers moments après ‘Assr” (cité par Abou Daoud dans son Sounan)
La raison de cette excellence semble être l’accomplissement des événements de grande importance. En effet, c’est en ce jour que fut créé Adam ‘alayhis salam. Il fut admis au Paradis un vendredi et c’est aussi en ce jour qu’il en fut retiré. De même, le jour du jugement aura lieu un vendredi. (Cité par Tirmidhî dans son Sounan)
Mes frères de foi, à nous de nous attacher et de profiter des bienfaits et des bonnes œuvres avant la mort et avant de ne plus pouvoir les faire, car nos souffles sont comptés et nous aurons des comptes à rendre le jour du jugement. La mort viendra à nous sans aucun doute et la tombe nous attend sans doute aucun. La sauvegarde, rien ne l’égale. Or la voie pour être sauvé est connue, à savoir de s’attacher au Qur’an, à la sounna du Prophète Mohamed SAW, à la croyance des gens de véridique, avec la science et les actes qui nous incombent.
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- DEUXIÈME PARTIE
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Louange à ALLAH, nous le louons et nous lui demandons pardon, et nous cherchons refuge auprès d’ALLAH contre nous même, et contre nos mauvaises actions. Celui qu’ALLAH guide, il ne sera point perdu, et celui qu’ALLAH égare, il ne sera point guidé. Et je témoigne que LE Seul qui mérite l’adoration est ALLAH et que Mouhammed est Son serviteur et Son messager
Ce dimanche 27 décembre 2009 inchallah sera, le jour de ^Achoura’ qui correspond au dixième jour du mois de Mouharram de la nouvelle année hégirienne 1430. Les savants sont unanimes à considérer le jeûne de ce jour comme étant recommandé et non pas obligatoire. Cette recommandation est tirée du hadith rapporté dans les Sahih de Al-Boukhariy et de Mouslim : (inna hadha l-yawma yawmou ^achoura’ wa lam yaktoubi l-Lahou ^alaykoum siyamahou ;faman cha’a fa l-yasoumhou wa man cha’a fa l-youftir) ce qui signifie :
« Aujourd’hui c’est le jour de ^Achoura’, Allah n’a pas fait un devoir pour vous de le jeûner ; que celui qui le veut jeûne, et que celui qui ne le veut pas ne jeûne pas. »
Les savants ont tiré des textes rapportés au sujet de ce jeûne qu’il s’agit bien d’une recommandation et non d’une obligation. Le jour de ^Achoura’ est le jour durant lequel Allah ta^ala a sauvé Mouça (As) et a fait noyer Pharaon. C’est aussi le jour où Il a accepté le repentir de ‘Adam (As), où Il a sauvé l’Arche de Nouh (As).
Mouslim rapporte dans son Sahih que Ibnou ^Abbas radiya l-Lahou ^anhouma a dit : « Le Messager de Allah SAS est venu à Médine et a vu que les Juifs jeûnaient le jour de ^Achoura’. Lorsqu’on leur a demandé pourquoi ils faisaient ce jeûne, ils ont répondu : “C’est en pareil à ce jour-là que Allah a accordé la victoire à Mouça (As) et aux fils d’Isra’il contre Pharaon, alors nous jeûnons ce jour pour le magnifier. » Le Prophète SAS a dit alors :
« Nous sommes plus proches de Mouça (As) que vous. » Et il recommanda de jeûner ce jour.
Le Messager SAS a recommandé de jeûner aussi le jour de Taçou^a’, le neuvième jour du mois de Mouharram qui coïincide avec le samedi 26 décembre 2009. Cette recommandation est tirée de sa parole SAS :
« Si je vis jusqu’à l’année prochaine, je jeûnerai le neuvième jour. » Rapporté par Mouslim.
Le Messager de Allah SAS est toutefois décédé avant cela. Certains savants ont dit que la sagesse qu’il y a à jeûner le neuvième jour du mois de Mouharram, c’est la précaution, parce qu’il est possible que l’on se trompe dans la détermination du début du mois. Ils ont dit aussi que c’est une manière de nous distinguer des non musulmans des fils de Isra’il qui jeûnent le 10 de ce mois uniquement. D’autre part, Ach-Chafi^iy a même recommandé explicitement dans ses livres Al-’Oumm et Al-’Imla’ de jeûner les trois jours (le 9ième , le 10ième et le 11ième jour de Mouharram.
Que Allah ta^ala nous accorde les bénédictions du jeûne du jour de ^Achoura.
Voici mes propos et je demande que Allah ta^ala me pardonne ainsi qu’à vous-mêmes.
